甜饼好好味

你好甜呐

The Wind Shakes the Barley

今天晚上去看了爱尔兰电影The Wind Shakes the Barley,看到最后都不知道电影名字是什么意思,回来查才知道中文名字是风吹麦浪,是18世纪爱尔兰诗人兼作曲家——罗伯特威尔乔伊斯为纪念反抗英国暴政的韦克斯福德起义而写出的一首歌,在影片一开头悼念那位被英军打死的爱尔兰孩子那位老夫人唱的就是这首歌。我想影片以此为题,也是因为这件事是反抗的开端吧。
记几个比较有感触的地方:首先是对男主的印象。一开始在他的好友被英军打死后他还要去伦敦,让我挺不能接受的,后来他在火车站的经历让他改变了主意加入反抗,之后他的行为都让我觉得敬佩,尤其是结尾时。然后就是他们的家被英军打烧后,他的奶奶说她绝不离开家时。看时因为心疼那位被剪发脸上都是血迹的姑娘,觉得奶奶太固执了,但是结束后听老师解释后觉得他的奶奶不是固执,是有一种反抗的精神,绝不因为被欺压而离开自己的土地和家。印象最深刻的是结尾,最让我不能接受的也是结尾,男主的哥哥居然因为男主与自己站在对立面,不愿意出卖同伴的消息而下达开枪的命令打死了他,这是多么讽刺的情节啊,之前男主因为从小长到大的好友出卖了哥哥的信息让哥哥因为不愿意交代武器放在哪里而被生生拔掉十个手指甲原因亲手开枪打死了他,那位好友的母亲安安静静的接受了事实,并且让男主不要再见他。男主的亲哥哥居然忍心看着他去死,他在男主死后居然痛苦,真让人觉得可笑,我一点都不同情他,我都不知道他怎么有这个勇气去把男主的信和遗物交给男主心爱的人手上的,那个姑娘得有多么心痛,多么崩溃。
我其实并没有完完全全看懂这部影片,因为并不是很了解爱尔兰这段历史,也并没有看懂英文字幕里的一些台词。但我知道造成这个悲剧的原因是他们中的一些人想要绝对的自由,不想受英国的管控,但是他们中的另一部分人认为这点和平来之不易,不想反抗了,他们的争辩也是围绕反抗的利弊展开的。但这一切的根本原因是英国发动的对爱尔兰的战争,我们在说英国的全称时,总是可以很轻松的说出“大不列颠及北爱尔兰联合王国”,但却有没有想过北爱尔兰是如何成为英国的一部分的?这个故事只是发生在爱尔兰成百上千村庄里的其中一个,依然如此惨烈,我甚至不敢想象这场战争有多么的恐怖了。战争永远是残酷的,我们感受不到是因为有千千万万的人为了我们现在的生活牺牲。任何渴望战争并传播言论的人都应该被鄙视。
我原来喜欢看战争片的原因之一是因为觉得看是能够热血沸腾,但是这部战争片并没有让我感受到这点,故事发生在普通人之间,那么真实,那么令人心痛。
愿所有为我们独立和平生活而献出宝贵生命的前辈安息,愿我们珍惜当下。
观影笔记之二为电影欣赏讲座有感而发,希望自己后续能多了解一下爱尔兰的历史。

《目送》书评

《目送》是台湾作家龙应台的一部散文集作品。“目送”二字取自文中“所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远”一句。这句话看似是在讲亲情,但更深层的含义是说我们的人生路其实只能一个人孤单地走,只能一个人做抉择,只能一个人去承受。这个深意贯穿了全书,《山路》、《共老》和《跌倒-寄k》等文都有提到。
亲情也是书中的一个主题,在书中的第三部分尤为突出,第三部分的大部分篇幅都在写她与父亲的故事。写亲情一向很能打动人心,但龙应台所叙述的亲情让我觉得更动人之处在于她表现出了亲情的轮回,与父母之间的对话,总是又那么巧的在与孩子相处之间也发生了,让读者不禁唏嘘,理解那句“不养儿不知父母恩”。
读《目送》时,你可以信手翻开一篇文章,因为它的每篇文章其实关联并不是很紧密,而且每篇文章的叙述有时也会从一个话题引申到另一个话题上,而后说的话题往往才是文章的主题,所以有时读到最后才会明白每篇文章题目的含义。龙应台笔下的文字,总是能那么恰好的戳中我们心里最柔软的的地方,总是能用不加华丽词藻的语言恰当表达出我们每个人不知如何表达的话,让人不禁动容,不禁潸然泪下,这就是文字的力量。人生路孤单而艰难,亲情温馨却短暂,如果你也感到迷茫,不知如何前进,或烦恼不知如何与父母相处,读读这本书吧,它也许就能让你豁然开朗,或者只是聊以慰藉也好。
读书笔记之四是用于学院好书推荐活动,上大学以来唯一从头到尾读完还摘抄的书,感受颇多,但书中关于国家和政党的言论,不能苟同,不便写于正文中,只能后记存档。

Once——一次就好

今天晚上看了部爱尔兰电影,感觉很有意思,虽然英文字幕总是提前让我看的有些懵。
记几个比较有意思的点:首先男主和女主从头到尾都没有提到他们的名字,amazing!我们只能用guy和girl代替他们的名字;片头讲的小插曲有人抢男主的放钱的吉他袋,没看懂什么意思,不过我一直很奇怪他们直接把装钱的袋子放地上没人抢吗,看来还真有;女主拖着吸尘器和男主一起走真的挺好笑的。
我觉得这部片子最大的吸引点就是它一直贯穿的音乐,好听,而且男主唱的真的很好听,很有感情。还有就是电影的拍摄手法和别的电影不太一样,镜头一直在抖,很有真实感,感觉,在随着我就在现场注视他们一样。
结局不是那种Happy Ending,不过我觉得也是一种很好的结局,女主老公回来了,他们一大家人生活在一起,男主去伦敦找他的前女友。现实就是这样的,萍水相逢的两个人,都要向现实屈服,但是他们已经好很多了,因为如果没有相遇,男主不会下定决心去找前女友,女主也不会打电话给丈夫,何况他们两个人在一起的时候也过得很开心,一起出了唱片。结局很现实,也很好了,女主看到钢琴时,也会想起这段美好的时光,足矣。
还有一个感想就是中西方文化差异好大,外国人果然都很开放啊,我当时以为男主亲女主脸他两没准有戏呢。还有男主的老爸很开明啊,做你想做的。
电影很好看,音乐很好听,故事很现实,一次就好,经历足矣。
观影笔记之一为讲座活动,才知都柏林属于爱尔兰

读《瓦尔登湖》有感

在这个学期中,我读了19世纪美国最具世界影响力的作家、哲学家亨利·大卫·梭罗所写的《瓦尔登湖》。这本书其实是我上初中时老师推荐我们阅读的,但是由于我当时对这类与哲学有关的书籍并不感兴趣,买来之后的翻过几页,就只记得写在这本书开始的写作背景:梭罗在当时的名作家爱默生的支持下,在康科德开始他的超验主义实践。他独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔,建了一个小木屋住了下来,并在此之后根据自己在瓦尔登湖的生活观察与思考,整理并发表了两本著作,《瓦尔登湖》为其中之一。《瓦尔登湖》是梭罗在瓦尔登湖林中两年零两个月又两天的生活和思想记录。大一第一学期刚开始,老师建议我们读一本与思修课有关的书时,我想到了这本书,沉下心慢慢的读了一个学期,发现梭罗在这本书中提到的一些观点,也可以批判现在的社会,也让我对自己的生活态度有所思考和反省。
这本书给我印象最深的就是它的第一章节经济部分。在这部分中,梭罗首先写到他觉得他年轻的乡亲们很不幸,因为他们“承继了祖先的农庄、房舍、谷仓、牛羊和农具。”他疑惑“人生本来吞食少许灰尘即可,他们何以偏要吞食六十亩田地?他们何以一出世就开始为自己挖掘起坟墓来?”他看到“许多这样可怜的永恒灵魂,在其产物下受着压榨折磨,匍匐在人生道上,苦撑着七十五尺长四十尺阔的谷仓,自己的奥吉亚斯牛棚也从无能力清洗,百亩农田林园,更须无休无止的耕耘、锄草、播种、收获!”从这里我看出梭罗认为为继承家业而辛勤工作的人生是可悲的,因为他们一出生就被规划好将来的路,他们别无选择,他们所做的所用努力都是为了将家业发展下去,一点自我都没有。梭罗的这段叙述也可以来讽刺现在的社会,现在有许多富二代含着金汤勺出生,一出生就能继承家产,但他们是所有人都愿意按照规划好的路线走吗?我想恐怕并不是这样的。在《神奇动物在哪里》上映后,男主角的演技收到了观众的好评,网上也有人笑称“如果他不努力演戏的话,就要回去当银行行长了”,这说明我们不应该因为先辈的功绩而放弃自己的梦想,梦想不应该被外界的因素所影响。我想国外有许多的富翁将自己的资产捐给慈善机构,他们应该也是想让自己的孩子不要被继承家产所禁锢,闯出属于自己的一片天地。而我总是感觉中国的父母似乎更重视子承父业,更希望孩子按照他们规划好的路线做事,这种思想好像从古至今都有。
我常常听父母讲:“不听老人言,吃亏在眼前。”梭罗在这一部分中也提到了这一点,他写到“我在这个世界上已虚度了近三十寒暑,还不曾从长辈那里听到过一句有价值或诚挚的劝告。他们不曾,也或许是不能对我说句贴切的话。所以对我来说,人生是一项尚待我多方体验的经验;他们体验过了,对我无益。我若有点自认为有价值的经验,我确信那是我的长者不曾说过的。”我觉得梭罗说的有点偏激,我认为长辈告诉我们的有一些经验还是很有用的,他们也是希望我们能少走弯路,但是我还是觉得有些弯路是不得不走的,因为每个人都是在不断得犯错误,改正错误中成长的,摔倒时确实是撕心裂肺的疼,没有人想在体验第二次,所以我们在今后就会更小心。我记得我听到过这样一件事,说北京的老一辈不会告诉小孩子不要去碰正烧水的壶,他们会在烧完水之后一会儿,待水壶不是非常烫的时候,让小孩子的手碰水壶一下,小孩子被水壶烫到了一次,以后就再也不会去碰正烧水的水壶。我不知道这是真是假,但是我觉得这比反反复复告诉小孩子不要去碰效果好的多,因为我们每个人都有好奇心,也或多或少的有些叛逆,越不让去做的事情,越要去做,与其这样不如就让他自己经历一下,长个教训。
在书中有很多有深意的话,有些我觉得在中国的作家作品中也有类似的,比如说“你刚出了绝望之城,又走进绝望之乡,不得已,还得以鼠辈之勇而自嘲。”这就有些像钱钟书老先生在《围城》中提到的“婚姻是一座围城,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”方鸿渐就可以为梭罗的这句话做一个很好的例证,他买了假文凭以为就逃出了父亲和丈人迫切想要看到他的学位所造出的绝望之城,却发现自己又到了另一个绝望之城,这个城就是他的假文凭所带来的,让他编造谎言,不论是在他没有好感的苏小姐面前,还是他深深喜爱的唐小姐面前,他都得为这个假文凭说谎,他也经常对自己的无能为力而自嘲。所以从这句话可以看出,中国的作家与外国的作家在某些方面的认识上还是有些一致的。
书中还有一段话引起了我的思考“人为什么将自己这样牢牢地植根在泥土里,还不是为了希望自己能以同样的比例往上空跃升吗?因为高贵的植物,由于它最后结在远离地面、悬在高空光亮处的果实,而被人珍视,不像卑微的食用蔬菜那样受人轻视。这样的蔬菜可能是两年一熟,只有在根部生长良好后,才被人培植。为了根部生长良好,顶部常被剪除,故人在其开花季节看到时,多半不认得这是什么植物。”我看到这段话时在想,我现在羡慕那些大神们,就像在欣赏他们悬在高空光亮处的果实,我想他们在成为“高贵的植物”前,一定也经历了不被人重视的阶段,但是他们忍住了寂寞,抗住了压力,默默地提升,使自己的“根部”生长良好,最终脱颖而出。我想我与其抱怨没有人欣赏我,不如好好想想我有值得别人欣赏的地方吗,不如踏踏实实的走好自己的每一步,提升自己的能力,不忘自己的初心,我想即使我没有脱颖而出,我也不会受人轻视,我也会有属于自己的成就。
在这本书中,并不是只有梭罗的哲学思考,也有他对瓦尔登湖畔的景色描写,描写得十分细腻,比如他在描写瓦尔登湖湖水时写到“或是由于湖水里混杂了更多的光线,所以隔着一小段距离望去,湖水较天空本身更为深蓝;置身湖面,以分散的目光环视湖上的反射,但见一种无与伦比的无法描写的、如绫纹或颜色闪变的的丝绸布或剑刃的反射所显示的、较天空本身更天蓝的浅蓝色,与波浪另一面原有的墨蓝色,一明一暗,交替出现,而波浪背向阳光墨绿色的一面较反射阳光浅蓝色的一面,出现较迟,看来也较混浊。就我所记忆,这蓝色像是透明的淡绿色玻璃,也像是在冬天日落前从西天云端中远望过去的片片蓝天。”我觉得这些对瓦尔登湖湖畔景色的细腻描写,也可以看出作者对瓦尔登湖以及在那里的生活的热爱,借用书前言的一句话“如果说瓦尔登湖畔是梭罗魂魄毕生所寄,也非言过其辞了。”《瓦尔登湖》确实是一本不可多得的好书,它让我们的躁动的内心归于平静,让我们的心灵与天地合为一体。
读书笔记之三为思修课论文,摸鱼居多,希望以后还有机会再读一遍

被困住的人生——《围城》书评

《围城》这本书于我并不陌生,上高中时我的语文老师向我们极力推荐这本书。但当时的我对这本书并不感兴趣,因为我听别人说“围城”二字是照应书中的“婚姻是一座围城,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”,断定它是一部与情感有关的小说,所以并不感兴趣,我对它的了解也仅限于它是钱钟书老先生所写的一部长篇小说,以讽刺幽默的语言描绘了抗战初期知识分子的群像,被誉为“新儒林外史”。这次我静下心细细的读过这本书后,我认为书中的围城并不像我原先想的那样仅仅指婚姻,而是更想告诉我们人生的方方面面都存在围城,至少对于主人公方鸿渐来说,他的围城不止一个。
方鸿渐回国之后遇到的第一个围城——他的假文凭,就把他困住了。我认为他的这座围城完全是由他一手建立的,怨不得别人。他在学业上的懈怠“既不钞敦煌卷子,又不访《永乐大典》,也不找太平天国文献,更不学蒙古文、西藏文或梵文”使他并未获得文凭,而他在收到父亲和丈人的信后,意识到“这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”万般无奈之下,他选择买一个假文凭,他以为这件事就算过去了,但是这个假文凭使他一直惴惴不安。即使后来他编了一个借口哄过了苏文纨和唐晓芙,但是他一直感到内疚,后文也写到“每逢念头有扯到它的趋势,他赶快转移思路,然而身上已经羞愧的微热”。我认为他在三闾大学一直唯唯诺诺,也与他在学历上的造假,他的假文凭有关。倘若他有博士学位,我想他也不会被高校长看出心虚,让原本许诺给他的教授职位降级为副教授。假文凭成为困住方鸿渐的围城,让我觉得他还算是知廉耻之人,而反观同样是买了假文凭的韩学愈,他并没有被这座围城困住,即使是方鸿渐揭发他的文凭是假的,对他也并没有造成什么大的影响,让我觉得这个情节也可以讽刺现在的学术造假,那些靠抄袭别人论文拿到学位的人,不知道是否也会被这样的围城困住,我不得而知。
人际的围城是困住方鸿渐的第二座围城。赵辛楣算的上是方鸿渐的好友了,不过这个好友的由来却让人觉得有些好笑,因为赵辛楣一开始将他视为自己的情敌,但在苏小姐与曹先生订婚后,将他视为了“同情者”,我总觉得这有种同是天涯沦落人的意味在里面。赵辛楣确实帮了方鸿渐很多的忙,介绍他去三闾大学工作,劝他与孙柔嘉早些结婚并帮他出钱,方鸿渐离开三闾大学之后他还帮他找工作,我觉得方鸿渐一切的工作完全是仰仗赵辛楣才有的,而他好像并没有帮赵辛楣多大的忙,他们之间的友情好像完全不对等,用孙柔嘉的话来说“去年你浪荡在上海没有事,跟着赵辛楣算到了内地,内地事丢了,靠赵辛楣的提拔到上海,上海事又丢了,现在再到内地投奔赵辛楣去。你自己想想,一辈子跟住他,咬住他的衣服,你不是他的走狗是什么?”她的话说得虽然很过分,但不得不承认方鸿渐确实一直依靠赵辛楣,他在人际关系的处理上非常差,和上司关系不好,和同事关系不好以至于他在赵辛楣离职后不久只能灰溜溜地离开学校,我认为人际的围城将他已经死死的困住了,他无法逃脱,好像也并不知如何逃脱,让人为他感到悲哀。
有一座围城在这本书中从头到尾都存在,这座围城也是将方鸿渐困得最深,让人最为他感到悲哀的——他的爱情。书的一开始就写方鸿渐与鲍小姐在回国的船上的调情,但我觉得那不是爱情,那只能说是欲望,方鸿渐并不爱鲍小姐,她只是他路途上的消遣,因为他很快就将她忘了。然后是苏小姐,方鸿渐并不爱她,在苏小姐介绍他和赵辛楣认识后妄图使他吃醋,苏小姐的一厢情愿吓到了他,他一直犹豫如何拒绝,他的懦弱使苏小姐误会更深,最终造成了无法挽回的结果。方鸿渐通过苏小姐认识了他真正喜欢的人,唐晓芙。很巧,唐晓芙在之后也对他产生了好感,但是由于种种的误会,他们没有在一起,其实我觉得如果他们其中有一个人可以先退一步,事情也不会发展到不能挽回的地步,这份不成熟的爱情的夭折让我这个旁观者感到唏嘘不已,感到可惜。孙小姐,这个可以说是耍了手段才嫁给方鸿渐的人,应该可以说是很喜欢他,但是由于她耍了手段,是方鸿渐以为自己已经爱上了她,他们并没有经历长时间的磨合,并没有了解对方,仓促结婚,为他们以后不断的争吵埋下隐患。方鸿渐被困在爱情的围城中,在爱上唐晓芙后他尝试过冲出围城的禁锢,让自己真正爱她,但他失败了。他以为孙柔嘉是“事事请教他”的小女孩,但却发现她结婚后成了“主见很牢固”的女人,然后他又被困在婚姻的围城中,不得脱身,小说最后以老钟结尾“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言,一切啼笑。”它是不是就在对方鸿渐永远也挣脱不出的爱情和婚姻的围城默默啼笑呢?
看钱钟书老先生的《围城》不仅可以让我们感受到当时社会知识分子的百态,也让我们联想到当今社会的生活百态,且钱老先生文学功底深厚,比喻运用得让人觉得新奇又恰当。《围城》确实是中国文学史上不可多得的一部著作,值得我们每个人去读,去深思。
读书笔记之二为参与书评而写,单纯评价,良多感慨,不可言只能于心

读《洗澡》有感

        以为杨绛先生从一开始就会讲洗澡,没想到前面还有那么长的铺垫。
        说实话,一开始对许彦成很有好感,感觉他就是我心目中读书人该有的样子,一腔热血地爱国,尊重女性,在学术上有成就,和他的妻子杜,我觉得她也很有见识,两个人很般配。姚宓,我很同情她,家道没落,被迫退学,但自己很坚强,和母亲感情很好。
        往下读,发现许彦成有让我最痛恨的一种性情,一种好像是读书人惯有的性情,多情。他和姚宓那段感情有些恶心到我。我一开始还觉得是他太太敏感多疑,不喜欢她,认为他是正人君子,现在觉得真是现实的讽刺。厌恶姚宓,可怜杜。我倒觉得洗澡只是书中的一小部分,读书人的这些事是大部分,他们的虚伪,可笑。
        我总觉得书没写完,可又不知它后面再怎么写。也许是渴望永远happy ending,我一直觉得姚宓应和罗厚在一起,但现实就是现实啊,再怎么希望,也不会永远称自己的心意。
读书笔记之一为读后感,无内容描述,出于真心,颇多偏见,不知多年后看,是否依旧